宋真宗封禅泰山，真是因为灵芝祥瑞的出现吗？

灵芝文化 | 2020-04-07 06:49:46

泰山作为五岳之尊，在中国古代封建社会中地位极高。天子巡守四方，朝拜五岳，这是古代帝王权力的象征，五岳指的就是五岳之尊的泰山。在中国古代封建社会中，帝王一直将封禅泰山作为自己最高的理想追求，据史书记载中国古代共有十二位帝王亲自去泰山封禅过。

两宋三百二十余年间，仅有一人亲自去泰山进行了封禅，这个人不是开国的宋太祖赵匡胤，也不是勇猛建功的宋太宗赵光义，更不是极力推行改革的宋神宗，而是两宋历史上名气不是很大的宋真宗赵恒。宋真宗在位时期宋辽战争不断，为何他还会亲自去封禅泰山呢？

上天赐降神书现

大中祥符二年，宋真宗赵恒召宰相王旦、知枢密院事王钦若及其他大臣议事。议事结束后，真宗说在去年冬天的一个晚上遇见了一位神仙，大致经过为某一天半夜整个屋子突然亮了起来，一位老神仙穿着红色的衣服，帽子上闪着星光，对真宗说到：“你要在正殿举行道场一个月，之后上天就会把《大中祥符》三卷天书赐予你，天机不可泄露。”说完这些话老神仙就消失了。宋真宗为使天机不泄露，未将此事告诉任何人，在正殿举行道场一个月，果然有了祥瑞征兆。近日皇城司派人禀报，说在承天门城门楼子上挂着一块黄绢。

听到这里，王旦等大臣赶紧叩首，高呼万岁，接着就是一通的阿谀奉承之词。如《宋史》中记载到，王旦高呼：圣上真诚地事奉天地，用仁孝之心事奉祖先，严于律己而爱护百姓，一心一意谋求天下大治，今天降神书，是上天对陛下的肯定，是对陛下的奖赏！

奉承一番后，宋真宗大悦并准备焚香跪拜，开启宣读天书。此时大臣再次跪拜阻止，说道这是上天对陛下的奖赏，只能陛下一人看，别人看了那就是天机泄露。一番推让之后，由真宗率领大臣一块焚香叩首，后由知枢密院事陈尧叟宣读。黄绢最外面写道：赵受命，兴于宋，付于恒。居其器，守于正。世七百，九九定。赵指的就是皇族赵氏，恒则指的就是宋真宗赵恒，这使所有人都更加肯定这就是上天赐予的天书。天书里面的内容分为三部分，第一部分是夸赞宋真宗如何将国家治理的如此好；第二章是劝诫宋真宗要清净简朴；第三部分则是讲到赵宋天下长久的延续下去。次日，宋真宗赐百官宴，接着又大赦天下。

没过多长时间，泰山属地兖州府1287名老百姓来到京城，请求皇帝封禅泰山。宋真宗亲切的接见了他们，但未同意封禅泰山。次月，皇宫里发现了第二份天书，与第一次的一模一样。直到这时候，宋真宗才下定决定，宣布于本年十月封禅泰山。

为何要封禅泰山

天书降临作为封建社会中的旷世祥瑞现象，这与封禅泰山又有着什么样的关系呢？封禅指的就是祭祀天和地。据《史记》载到，上古时期不少帝王都举行过封禅大典，其中舜就亲自到泰山封禅。这些记载是否属实，我们不得而知，但是参考上古时期的社会、经济生活程度看，这是很难实现的。秦始皇以来，也有不少皇帝封禅泰山，如秦皇汉武这些历史上功勋卓众的皇帝都曾亲自前往封禅。

宋真宗在宣布封禅泰山的时候，又把他的老爹宋太宗赵光义拉出来了，因为太宗赵光义生前也有封禅泰山的愿望，后因皇宫失火而罢。故此次封禅泰山非同小可，既有天书降临，又完成老爹意愿，这也有点真宗为自己开脱之意，即不管封禅泰山是否利国利民，都没有自己的责任，自己也是被迫而为。

祥瑞四起，天书再现

宋真宗下诏的时间是四月，而封禅时间是十月，相距仅有半年的时间，所以相关的准备工作非常紧张。半年看似很长，但是皇帝封禅是旷世大典，礼仪很多，大典用品讲究更多。这也是为何古代很多皇帝都想封禅泰山，但是相关的开支太大，往往都是因为经济原因很难实现。

在紧张的准备过程中，各地不断报来祥瑞，一会是某地大丰收，一会是某地仙鹤群飞等等。当然，这一时间泰山的祥瑞尤其的多，又是泰山下冒出一股清泉，又是泰山上惊见苍龙，还有发现超大灵芝等等。不过这其中最大的祥瑞就是泰山上第三次天降天书，真宗亲自出城相迎，对天书一番跪拜后又交于陈尧叟宣读，内容还是对真宗治理国家的夸赞之词。

蹊跷：宣读天书的角色

两次宣读天书的都是同一个人——陈尧叟，这是巧合吗？真不一定是巧合，很可能是蓄意为之。陈尧叟这个人，很多人对他不是很熟悉，陈尧叟和他父亲陈省华、大弟陈尧佐、二弟陈尧咨都是真宗朝时期的著名大臣，父子四人同时在朝为官，在当时那是绝无仅有的。陈尧叟中状元后就得到了宋真宗的赏识，因此他在仕途上风生水起，宣读天书时，他已经是知枢密院事。

北宋沈括的《梦溪笔谈》中记载了一个“天子请客”的故事，大致为：某天，宋真宗忽然将陈尧叟召进宫，且当时著名的丁谓等已经到了，先是一番饮酒作乐，后真宗命人给陈尧叟等人一人发了一个红色的小袋子，打开一看里面是罕见的大珍珠，酒后又再次赏赐其他珍宝。说到这里，很多人可能已经意识到了，宋真宗为何请客赏赐呢？肯定有目的，那他的目的又是什么？和天书相联系，那就不难发现，这次天书封禅很有可能就是在宋太宗赵恒的授意下，由陈尧叟进行具体操作的。